АРМИН ВАМБЕРИ, ВЕНГЕРСКИЙ ИССЛЕДОВАТЕЛЬ ТЮРКСКОГО МИРА

АРМИН ВАМБЕРИ, ВЕНГЕРСКИЙ ИССЛЕДОВАТЕЛЬ ТЮРКСКОГО МИРА

О жизни великого венгерского востоковеда читайте на казахском и английском языках здесь: Vamberi Kazakh and Eng.pdf
 

АРМИН ВАМБЕРИ (1832–1913)

Армин Вамбери был разносторонним венгерским востоковедом, сделавшим беспрецедентную карьеру. Он начал с безнадежной нищеты и стал почетным гостем правителей. Он не мог позволить себе получить аттестат зрелости и все же стал профессором университета. Он хромал из-за детского заболевания, все еще добрался до отдаленных земель, которые до него почти не видели европейцы. В 1857 году во время своей длительной учебной поездки в Стамбул он тщательно ознакомился с языком и социальными обычаями турок и установил важные связи с несколькими людьми из элиты Османской империи. Его опыт революции и освободительной войны за независимость Венгрии 1848-49 гг. пробудил в нем интерес к изучению происхождения венгерского народа. Это романтическое намерение, подогретое патриотическим чувством было усовершенствовано во время его пребывания в Стамбуле и заменено лингвистическими исследованиями. В 1861 году он отправился - уже как член Венгерской академии наук и при ее поддержке - в Центральную Азию, почти неизвестную и в то же время опасную для европейцев.
Его знаменитое путешествие, совершенное под видом дервиша, привело не только к языковым, но и к этнографическим и географическим результатам и стало отправной точкой его дальнейшей карьеры. Выставка Восточного собрания библиотеки Венгерской академии наук, посвященная исследователю, академику, профессору университета, члену-основателю Венгерского географического общества, фокусируется на коллекционере-библиофиле, благотворителе библиотеки, одном из основателей. турецких и персидских собраний рукописей.

ШИПЫ, НИЩЕТА И СТРАДАНИЯ

Армин Вамбери родился в Венгрии в еврейской семье из южной Германии и Верхней Венгрии Сентдьёрдь (Svätý Jur). Будучи незарегистрированным, позже он сам назначил дату своего рождения 19 марта 1832 года. Семья носила имя Вамбергер, чья венгерская форма - Вамбери.
Его отец, глубоко верующий талмудист, умер во время эпидемии холеры 1831–1832 годов. Семья жила в крайней нищете, и страдания маленького Армина усугублялись тем, что в возрасте трех лет он хромал на левую ногу. Его мать снова вышла замуж, и семья переехала в Дунасзердахей (Дунайска Стреда). Однако от этого их жалкие условия не улучшились. Вамбери был выдающимся учеником еврейской школы Дунасзердахея. Позже мать перевела его в протестантскую начальную школу, где ребенок постепенно отчуждался от ортодоксальных еврейских традиций. Он продолжил учебу в средней школе католического монашеского ордена пиаристов в Сентдьёрдь, затем в бенедиктинской школе в городе Пожоне (Пресбург сегодня Братислава). Шестой, последний год обучения в средней школе, он поступил в лютеранский лицей в Пожоне из-за более либеральной атмосферы, но он не смог получить свидетельство об окончании школы из-за некоторых непогашенных долгов перед школой. Много позже он винил себя в этом «вопиющем безумии» и «греховной халатности».
Все это произошло несмотря на то, что он получил отличные школьные оценки, а после школы обеспечивал себя случайными заработками. В нежном десятилетнем возрасте мать отправила его в ученики к портному, где он также преподавал иврит сыну портного. В течение многих лет ему приходилось работать, чтобы сводить концы с концами, в основном частным репетитором.
Революционные события 1848 года застали его в тогдашней столице Венгрии, Пожоне (Братислава) где заседало венгерское дворянское собрание, и вид кайзеровских и царских войск, подавляющих венгерское национально освободительное движение и марширующих по городу, глубоко повлиял на молодого Вамбери и привил ему его патриотизм.

ОБУЧАЯ МЫ УЧИМСЯ

Помимо обучения, чтобы содержать себя, юный Вамбери тратил большую часть своего времени на овладение несколькими языками, обычно путем самообучения. Из многоязычной среды своего детства он принес знание венгерского, словацкого и немецкого языков и естественно языка идиш; в школе он выучил иврит, латынь и древнегреческий язык, затем в средней школе выучил несколько европейских языков.
Между 1851 и 1857 годами он нашел частное наставничество Из разных частей страны собирались не только евреи-торговцы в Пеште (торговый город на левой стороне Дуная часть сегодняшней венгерской столицы Будапешта), в «Café. Orczy» но и талмудисты, молодая еврейская интеллигенция, Кофейный дом Орци также функционировал как рынок для учителей. Во время своей преподавательской деятельности он нашел возможность начать изучение турецкого языка параллельно с непрерывной практикой европейских языков. Широкий спектр языков, которыми он владел, повысил его уверенность в себе, и он направился в Вену в поисках государственного поста. Имперская столица разочаровала из-за отсутствия надлежащих рекомендательных писем. Тем не менее, его венские усилия были важны для дальнейшего развития его карьеры, потому что он встретил там барона Йозефа фон Хаммер-Пургшталла, известного исследователя турецкой истории и литературы, который воодушевил его углубить изучение турецкого языка.
Вернувшись в Пешт, он стал постоянным читателем университетской библиотеки, главный библиотекарь которой любезно направил его к Йожефу Телеки, первому президенту Академии наук и основателю библиотеки этого ученого общества. Затем Вамбери стал частным репетитором в Кечкемете. Этот период был решающим для его судьбы как востоковеда, поскольку он начал изучать арабский язык, что также помогло ему улучшить свой турецкий, а позже он добавил персидский в свой арсенал языков, читая избранные отрывки из персидской литературы.

НУЖНО НАЙТИ РЕШЕНИЕ

Давняя мечта Вамбери - поездка по изучению Востока - осуществилась в 1857 году благодаря покровительству барона Йожефа Этвёша и финансовой поддержке Академии наук. Он добрался до места назначения, Стамбула, на корабле. В столице Османской империи он вскоре встретил многих людей из венгерской эмиграции 1849 года, в том числе Даниэля Силадьи, который владел букинистическим магазином в городском квартале Галата.
При поддержке соотечественников, благодаря своим социальным навыкам и успешной работе в качестве преподавателя языков, он вскоре нашел доступ к влиятельным правительственным и интеллектуальным кругам. Позже эти связи стали решающими в ходе его путешествия по Центральной Азии. Во время своего четырехлетнего пребывания в Стамбуле он преуспел в овладении разговорным османско-турецким языком и приобрел глубокий опыт в обычаях, нравах и социальных условиях мусульманско-турецкого мира. Он переехал в квартал Кабаташ, населенный тюрками, и, по всей видимости, стал полностью турецким. Он получил разрешение на систематическое обучение исламской религии и законам. Как признанный и популярный учитель в доме Хусейн Дайм Паша, ему дали турецкое имя «Решид Эфенди», которое он использовал позже во время своих путешествий.
Его научная деятельность также началась в Стамбуле. Там он опубликовал свою первую книгу, немецко-турецкий словарь, и часто присылал домой переводы турецкой литературы, которые печатались в венгерских журналах. Его приверженность к изучению истоков венгерского языка также приобрела определенную форму. В 1860 году Венгерская академия наук избрала Армина Вамбери членом-корреспондентом. Вернувшись в Пешт, он начал готовиться к своему великому предприятию - путешествию по Центральной Азии, в котором он заручился поддержкой Эмиля Дежёфи, президента Академии, и всего ученого общества. Он резюмировал свои цели в своей прощальной речи перед Академией 29 июля 1861 года. Как он сказал, «вместо прародины мадьяр мы ищем лингвистическую истину».

НА ПЕРСИДСКОЙ ПОЧВЕ

Перед поездкой в Среднюю Азию и на обратном пути Вамбери провел в Персии 13 месяцев. Он посетил древние памятники страны и главные шиитские святые города. Он написал отдельную книгу о своем персидском опыте.
Хотя его интерес был сосредоточен на тюркских народах и литературе, он все же приобрел много персидских книг для своей библиотеки. Из персидских рукописей в Восточном собрании библиотеки Академии двенадцать поступили по его завещанию. Однако они не были куплены им во время пребывания в Персии и не были собраны им намеренно, а поступили в его распоряжение как особые дары, предназначенные для уже известного ученого.

В РВАНОЙ ОДЕЖДЕ ДЕРВИША

Поиски восточных корней мадьяр занимали немало венгров со времен монаха-доминиканца Юлиана (ум. около 1237 г.) и Шандора Кёрёши- Чома (1784–1842 гг.). Что касается Вамбери, то вместо того, чтобы искать древнюю родину, он отправился в Среднюю Азию, чтобы изучить взаимосвязь и родство между венгерским и тюрко-татарским языками.
После долгих приготовлений в Стамбуле он сел на корабль и, пройдя по берегу Черного моря, достиг Трапезунда (Трабзон) в марте 1862 года. Он продолжил путь по материку в сторону Тегерана, куда он прибыл в июле. Неопределенные политические условия, преобладающие в регионе, заставили его подождать, и он смог начать путешествие к своему первоначальному пункту назначения только 22 марта 1863 года.
Он присоединился к группе хаджи (паломников) из Восточного Туркестана, возвращавшихся из Мекки, и в составе этого каравана, состоящего примерно из 80 верблюдов и 40 путешественников, он пересек пустыню Каракумы и через Хиву добрался до Бухары и Самарканда. Он был последним европейцем, который мог наблюдать этот уединенный мир в его первоначальном состоянии до русского завоевания.
Хотя он знал народные языки и местные обычаи, он вызывал подозрения как иностранец, и это было серьезным препятствием в его научной работе. Он мог записывать свои открытия только тайно, в редких случаях, но благодаря своей прекрасной памяти ему удавалось записывать свои наблюдения.
В Самарканде он простился с товарищами-хаджи и присоединился к другой группе отправляющейся на хадж надеясь с ними вернуться домой. Через Герат и Мешхед он прибыл в Тегеран в конце января 1864 года. Опыт, полученный в ходе его успешного путешествия, сделал его важным экспертом в глазах политиков, проявляющих интерес к региону, а благодаря отчетам о поездках он стал всемирно известен. для широкой публики.

МОИ СРЕДНЕАЗИАТСКИЕ СОКРОВИЩА

Готовясь в Стамбуле к большому путешествию, Вамбери начал изучать центральноазиатские тюркские рукописи, в основном для того, чтобы познакомиться с чагатайско-тюркским языком (предшественником современного узбекского). Его попрошайничество в инкогнито дервиша не только мешало ему в его научной работе, но и ограничивало количество нерелигиозных книг, которые он мог купить, не делая себя заметным. Таким образом, на книжных рынках Хивы и Бухары он мог купить только несколько рукописей, которыми он очень дорожил.
Большая часть этих восточно-тюркских рукописей была уникальной для Европы того времени, а позже легла в основу текстовых изданий Вамбери. Образцы, отражающие характерные черты традиций книжного искусства Центральной Азии, сегодня пополняют турецкую коллекцию Библиотеки Венгерской академии наук.

МОЙ ТАТАРСКИЙ ДРУГ

Мулла Исхак (1836-1892), или, как его называл Вамбери, Исхак Чагатай, родившийся в Кунграде (ныне в Узбекистане- Каракалпакстане), встретил Вамбери в Хиве в июле 1863 года в караване мекканских хаджи (паломников), направлявшихся в Самарканд. Молодой человек почувствовал влечение к Вамбери и решил остаться с венгерским путешественником. В Будапеште он начал новую жизнь: он выучил венгерский язык и был принят на работу в Академию помощником библиотеки. Позже он отправился в Кишкунхалаш, к другу Вамбери Арону Силади, исследователю венгерско-турецких исторических отношений. В своих письмах к Силади Вамбери часто упоминает «своего муллу». Вернувшись в Венгрию, Вамбери был приятно удивлен, увидев, как быстро Исхак адаптировался к новой среде как в одежде, так и в поведении.
Знание Исхака венгерского языка иллюстрируется его переводом на узбекский язык великого венгерского поэта, эпической поэмы Яноша Арани «Легенда о чудесном олене». Он очень помог Вамбери как «живой словарь». Он основал семью, имел детей, но никогда не отказывался от своей исламской веры. Когда он умер, Вамбери устроил для него мусульманские похороны в маленьком венгерском городке, где он жил.

МОИ РЕЛИКВИИ ИЗ ОСМАНСКОЙ ИМПЕРИИ

Турецкие языки и литература занимали центральное место для востоковеда Вамбери. До конца XIX века только небольшая часть турецких литературных и исторических текстов была доступна в печатном виде, большинство из них можно было изучить только в рукописной форме. Первые встречи Вамбери с рукописными османско-турецкими историческими источниками произошли в библиотеках Стамбула. Он перевел некоторые отрывки и опубликовал их в венгерских периодических изданиях. Первые рукописи из своей коллекции он получил от своего друга-продавца книг Даниэля Силадьи. Позже в его карьере ему подарили много других томов, а также купил еще несколько. Из собственной коллекции он за свою жизнь подарил Академии немало, в том числе бесценные уникальные образцы.
Поскольку он был убежден, что исходный материал, документирующий турецко-венгерские отношения, должен храниться и изучаться в Венгрии, он предложил свои добрые услуги Академии, чтобы получить ценную коллекцию рукописей Даниэля Силадьи (умершего в Стамбуле в 1885 году) для ее библиотеки. Позже этот материал был обогащен за счет завещания Вамбери, состоящего из примерно шестидесяти восточных, преимущественно османско-турецких рукописей.

УЧЕНЫЙ СРЕДИ УЧЕНЫХ

Армин Вамбери сделал непрерывную академическую карьеру. Он был избран членом-корреспондентом Венгерской академии наук в 1860 году, ординарным членом в 1876 году. В 1893 году он получил почетное членство без возражений, а через год был продвинут в число руководящих членов. Академия регулярно выдвигала его для участия в Международном конгрессе востоковедов. До своей смерти он был членом Лингвистического комитета, одного из постоянных комитетов Академии. В 1869 году его лингвистическое исследование было признано лучшим в году и принесло ему премию Самуэля. Со дня избрания и до своего последнего дня он делал все возможное, чтобы служить делу Академии, либо своими личными усилиями, либо используя свои связи.
Пленарное заседание 3 октября 1910 г. решило послать ему письменное поздравление с 50-летием его членства. 19 марта 1912 года, когда ему исполнилось 80 лет, Генеральный секретарь и другие члены обратились к нему со своими добрыми пожеланиями. Когда он умер 15 сентября 1913 года, Генеральный секретарь почтил его память, бывшего члена Совета директоров, словами «[он был] одним из самых смелых и удачливых исследователей прошлого века, чьи многочисленные работы по географии, этнографии и древние тюркские языки, а также его бесчисленные статьи снискали славу и известность для нашей страны во всех пяти частях света ».
17 сентября Академия коллективно приняла участие в его поминальном обряде. Мемориальная речь была произнесена на общем собрании выдающимся исламоведом Игнацем Гольдзихером 25 октября 1915 года. Президент Академии Альберт Берзевичи отметил столетие со дня рождения Вамбери 12 марта 1932 года. Он подчеркнул, что в лице Вамбери мы чествуем кого-то, кто не только основал востоковедение в Венгрии, но, благодаря замечательному письменному стилю, также сделал их популярными.

ПРОФЕССОРСКОЕ ЗВАНИЕ В УНИВЕРСИТЕТЕ ПЕШТА

После своего путешествия по Центральной Азии Вамбери понял, что он не может жить на доходы от своих всемирно известных туристических книг. В своей автобиографии он признается: «В моей отчаянной ситуации я цеплялся за соломинку профессуры в Пеште и считал кафедру восточных языков спасательной шлюпкой на всегда бурном море моей жизни».
Однако устроиться на работу в Королевский университет в Пеште было непросто.
Тогда с такой просьбой нужно было обратиться к монарху. Вамбери удалось убедить правителя на королевской аудиенции, руководителей и преподавателей университета, однако несертифицированного путешественника и выкреста встретили с неохотой.
Он преподавал в университете с 1865 по 1905 год. В течение трех лет он преподавал восточные языки в качестве лектора publicus, в 1868 году он получил звание титульного профессора, а в 1870 году он стал профессором. По большей части он проводил языковые курсы и преподавал текстовый перевод на османско-турецком, тюрко-татарском и персидском языках. У него, должно быть, было всего несколько настойчивых учеников, так как большинство его курсов, предлагаемых для начинающих, редко продолжались на продвинутом уровне. Один из его первых учеников, Игнац Гольдзихер, в своей мемориальной речи вспоминает, насколько оживленный стиль преподавания Вамбери стимулировал студентов и что он предпочитал практику теоретическим аргументам.
Основное значение университетской деятельности Вамбери заключается в том, что он ввел востоковедение в венгерское высшее образование и сыграл новаторскую роль в организации преподавания тюркологии в Венгрии.

ИССЛЕДУЮ ЗЕМЛЮ ОТКРЫТЫМ УМОМ

При жизни Вамбери зародилась современная географическая наука и были созданы научные общества, в которых профессионалы могли обмениваться идеями. В 1872 году в Венгрии Янош Хунфалви - с 1870 года заведующий первым географической кафедрой университета - основал под своим президентством Венгерское географическое общество с десятью членами-учредителями, среди которых был Армин Вамбери.
Вамбери, который был вице-президентом между 1872 и 1888 годами, играл очень активную роль в Обществе. Он регулярно публиковался в журнале Общества «Географические Сообщения» (Földrajzi Közlemények), основанном в 1873 году. В 1889 году он был избран президентом, а затем в 1893 году - почетным президентом. После 1897 года ему было присвоено высшее звание - бессменный почетный президент.
Вамбери часто посещал собрания Королевского географического общества и часто выступал на них. Он заметил, что в Англии исследователей почитают даже выше, чем ученых или художников. У него были хорошие отношения со знаменитым путешественником и государственным деятелем лордом Керзоном, президентом RGS в период с 1911 по 1914 год, который упоминает Вамбери в своей книге о Персии.
Когда в 1913 году умер Вамбери, все географические общества мира выразили свои соболезнования. В журнале Венгерского географического общества выдающийся ученый-географ Йенё Чольноки назвал его представителем ушедшей эпохи. Он поместил его среди тех великих географов-исследователей XIX века, которые «не обладали техническими знаниями, чтобы дать надлежащее географическое описание исследованных частей мира, но все же могли принести домой такой огромный материал, который сегодня едва ли может найти одна исследовательская поездка ».

Я ВИДЕЛ ТРИ КОНТИНЕНТА

Это многое говорит о двойственности творчества Армина Вамбери: в то время как в глазах венгерской общественности он прославился как путешественник-ученый, на Западе он получил признание как знаток исламского мира, политический консультант и публицист.
Знаменитое путешествие Вамбери произошло в чрезвычайно напряженный и сложный исторический период. Это была эпоха «Большой игры» или «Войны теней», своего рода «холодной войны» за контроль над Ираном и территориями Центральной и Внутренней Азии, которые имели кардинальное значение как для царской России в ее расширении на юг, так и для Британской империи, вызывая беспокойство за Индию, их «Жемчужину короны».
Поскольку у венгерского путешественника была очень хорошая память и он был проницательным наблюдателем, его повседневный опыт в этих странах снискал ему репутацию во всей Европе.
Его высокое уважение в Англии принесло ему признание королевской семьи. Он был в близких отношениях с королем Эдвардом VII, премьер-министром и некоторыми очень влиятельными политиками. Из знатных членов интеллектуального мира те, кто разделял его интерес к азиатской сцене, с нетерпением искали его компанию.
Его интерес к международной политике также характеризовал его деятельность в Турции. Во время своего первого пребывания в Стамбуле он уже установил связи с реформистской интеллигенцией второй половины XIX века и с некоторыми представителями элиты Османской империи. У него были теплые отношения с турецкими учеными, некоторые из его книг были опубликованы на турецком языке, и он также стал важным политическим советником.
Османский султан Абдулхамид II часто устраивал ему частные аудиенции. Вамбери пытался сыграть важную роль в улучшении британо-турецких отношений и восстановить приверженность Великобритании сохранению единства Османской империи, страны, которой угрожали распадом изнутри и российской экспансией извне.
Международная известность и признание востоковеда подтверждается также его связями с персидскими шахами Насером ад-Дином и его преемником Музаффаром ад-Дином. Шах Насер ад-Дин впервые принял Вамбери в Тегеране, когда он вернулся из своего путешествия по Центральной Азии, а затем во время своего визита в Будапешт в 1889 году он лестно отзывался об ученом, который, как член приветственного комитета Венгерской академии наук, приветствовал шах на персидском языке.

ПОСЕЩЕНИЕ ДОМА

В своих произведениях Вамбери подробно описывает ранний этап своей личной жизни, но лишь сдержанно говорит о более поздних событиях. В жизни ученого, находившегося между крайностями как в географическом, так и в социальном смысле, семья играла второстепенную роль.
Как он сам говорит: «Дом,« милый дом »в английском смысле этого слова мне не даровал судьба, потому что моя жена, эта добродушная и прекрасная женщина, много лет тяжело болела и имела не было бы прекрасного мальчика, которого она мне подарила и который впоследствии стал прекрасным ученым, я бы никогда не смогла говорить о семейном счастье ».
В 1868 году Вамбери женился на Корнелии Рехниц-Араньи, приемной дочери Лайоша Араньи, профессора патологии. Судя по всему, этот брак был спровоцирован скорее социальными условностями, чем чувствами. От брака родился сын Рустем Вамбери. Его желание как можно дальше уйти от влияния отца могло способствовать тому, что Рустем никогда не стал лингвистом или востоковедом, как надеялся его отец. Он стал известным юристом, преподавателем университета, судьей Апелляционного суда, писателем-юристом, одним из самых выдающихся венгерских криминологов. В 1947–48 непродолжительное время был послом Венгрии в Вашингтоне. Умер и похоронен в США.

ЭТО БЫЛ ТЯЖЁЛЫЙ, НО ХОРОШИЙ ДЕНЬ!

Армин Вамбери оставался активным, работал и писал до последнего дня. Он умер от ишемической болезни сердца в Будапеште 15 сентября 1913 года. Он не оставил завещания. Его последней просьбой было устроить простые протестантские похороны без речей и песен и не сопровождать его в последний путь из Университета или Академии. Его могила находится на кладбище на улице Керепеши в Будапеште.